Ni nam treba trpeti, da bi se zabavali na kolesu, a trpljenje in kolesarjenje sta neločljiva
Nikoli nisem slišal, da bi kdo zagovarjal vrline cepljenja drv z mačeto. Kljub temu je bilo to edino orodje, ki sem ga imel na voljo, zato sem ga uporabil. Silovito se je zavihtel navzdol in zadel v cilj z natančnostjo, ki bi vas lahko zavedla, da mislite, da imam dobre motorične sposobnosti.
Rezilo je čisto prerezalo hlod in brez ločevalnega delovanja, ki ga zagotavlja poševna glava cepilne sekire, dve na novo ustvarjeni polovici hloda nista imeli kam razporediti svoje energije, kot da sta potovali strmo navzgor.
To ne bi bil problem, če ne bi bilo mojega obraza, ki je ležal na poti ene od polovic. Posledični udarec je povzročil nenavaden občutek v glavi; veliko večji od običajnega in tudi debelejši.
Ne moti me bolečina sama; v večini primerov mine in vas pusti bodisi z lekcijo ali spominom, ki tako ali drugače obogati vaše življenje. Kar mi ni všeč pri tej posebni vrsti bolečine, je pomanjkanje nadzora. Nisem imel druge možnosti, kot da sem čakal, ko si je bolečina utirala pot skozi moj živčni sistem. Nekdo bi lahko trdil, da sem imel nadzor nad dogodki, ki so pripeljali do tega, da mi je klada razrezala čelo, vendar ta argument ne upošteva moje nezmožnosti nadzora nad svojo neumnostjo.
Besedi 'bolečina' in 'trpljenje' se pogosto uporabljata skupaj, običajno zamenljivo. To se zdi nepazljiva napaka; bolečina se lahko razširi izven fizičnega in v duševna ali čustvena področja, toda trpljenje je nekaj povsem drugega.
Beseda 'trpljenje' izvira iz latinskih besed sub, kar pomeni od spodaj, in ferre, kar pomeni nositi. Trpeti pomeni prenašati bolečino, ki izvira iz notranjosti – ne samo čutiti, ampak nositi njeno težko težo. Na zemljevidu naša bolečina označuje točke poti, naše trpljenje pot.
Premikanje meja
Nisem veren človek, vendar me fascinira čaščenje trajne sile, ki presega fizični svet. Vse religije, ki jih poznam, posvečajo veliko pozornost procesu trpljenja in vrednosti, ki jo prinaša. Zdi se, da je budizem še posebej navdušen nad to temo, čeprav je zaradi neuspešnega prevoda iz palija (narečje sanskrta) v angleščino nekoliko zagnan. Buda ni govoril angleško, kar pomeni, da moram jaz, ki ne govorim nobenega dialekta sanskrta, ugotoviti, o čem je govoril. Na srečo imam na voljo internet in se mi ni treba zanašati na 'znanje' ali 'raziskave', da bi rešil zadevo. Dukkha, beseda, omenjena v budizmu in prevedena v "trpljenje", se nanaša tako na fizično bolečino kot na stres, ki ga povzročata nestalnost ali odvisnost.
Rad preučujem stvari, da bi našel sporočilo, ki mi pomaga postati boljši človek, ni nujno, da najdem njegov prvotni namen. V ta namen budistični smisel Dukkhe govori o doživljanju stvari, ne da bi se jih oklepali. Vse se spreminja, vsaka izkušnja se vsakemu človeku zdi drugačna. Sprejmite spremembe, sprejmite pretočnost trenutka. Izrazite se v tem trenutku, vendar ne dovolite, da vas definira trenutek. Trpljenje se meri z našo sposobnostjo prenašanja Dukkhe. V tem smislu trpljenje predstavlja neke vrste nadzor, kjer aktivno sodelujemo pri tem, kako doživljamo bolečino.
Ta element izbire, ki ga psihologi imenujejo mesto nadzora, je del tega, kar nam omogoča, da skozi trpljenje občutimo zadovoljstvo. Izbira odklene naš občutek nadzora in s tem se odpre pot osebnega odkrivanja, s katerim se lahko naučimo nekaj rudimentarnega o sebi – da lahko najdemo neke vrste odrešitev.
Kot Michelangelo, ki vihti svoje kladivo, da odkruši drobce kamna, ki zakrivajo veliko skulpturo, obračamo pedala, da odkrušimo svojo obliko, sčasoma razkrijemo svoj pravi jaz kot manifestacijo trpljenja, trdega dela, odločnosti in predanost.
Kakovost kolesarja se meri po njegovi sposobnosti trpljenja; sposobnost trpljenja izhaja iz občutka, da lahko nekako nadzorujemo bolečino. Voziti kolo pomeni vstopiti v poenostavljen svet, kjer lahko lažje najdemo nadzor; nismo odvisni od ničesar drugega kot od lastne pripravljenosti, da naredimo delo, da postanemo boljši. Vsakič, ko se odločimo nositi breme bolečine, ki si jo povzročamo sami, gradimo svojo sposobnost trpljenja. Delajte na enem koncu in boljši kolesar bo nastal na drugem.
Frank Strack je ustanovni član Velominati in zaščitnik The Rules. Je tudi mesečni kolumnist za Cyclist.
