Novo upokojeni italijanski domačin Manuel Quinziato se pogovarja z Lauro Meseguer o tem, kako ga je kolesarska kariera pripeljala do budizma
Mark Twain je indijsko mesto Varanasi opisal kot 'starejše od zgodovine, starejše od tradicije, starejše celo od legende in je videti dvakrat starejše od vseh skupaj.' Mesto leži na bregovih Reka Ganges in vse vrste indijskih svetih obredov v številnih religijah potujejo tja, da se kopajo v Gangesu, polagajo rože ali upepeljejo mrtve.
Tukaj se je znašel tudi upokojeni italijanski profesionalni kolesar Manuel Quinziato, ko se je njegova kariera konec lanskega leta bližala koncu. Toda tja ga ni pritegnil Grand Depart – ali kar koli, kar je povezano s kolesarjenjem. Ne, Quinziato je označil konec svoje profesionalne kolesarske kariere z zelo drugačno turnejo – spremljal je skupino budistov na tritedenskem romanju med Nepalom in Indijo.
Medtem ko je bil tam, se je formalno spreobrnil v budizem.
To je bil zadnji korak na dolgi poti za kolesarja, na kateri so mu tesnobe in pritiski profesionalnega športa služili kot odskočna deska do duhovnega razsvetljenja.
Romanje
Da bi popolnoma razumeli Quinziatovo zgodbo, se moramo vrniti v sezono 2012.
Profesionalec od leta 2002, z nastopi pri Lampre-Daikin, Saunier Duval-Prodir, Liquigas in BMC, je bil Quinziato priznan kot eden najboljših domačih v pelotonu in močan kronometer.
Ko pa se je sezona 2012 začela, je Quinziato premagal stres. Neprespane noči so spremljali nenehni živci. Pogosto je bil bolan in je imel redne napade panike. Vse je prišlo do vrhunca, ko je moral njegov oče, ki je bolehal za epilepsijo, na operacijo srca.
‘Spoznal sem, da tako ne morem živeti. In bil sem na tej točki zaradi vožnje s kolesom … To je noro.« Vedno radoveden in vnet bralec je začel iskati razloge za svojo tesnobo in ugotovil, da je vzrok težave on.
'To je bilo moje mnenje. Bil sem kriv, da sem bil v tej situaciji, in težko je bilo najti rešitev.« Njegovo spreobrnjenje k bolj pozitivnemu načinu razmišljanja se je začelo z branjem knjige Skrivnost Rhonde Byrne.
Čeprav gre za knjigo, ki so jo mnogi sprejeli s cinizmom, je uporaba pozitivnega razmišljanja, ki ga promovira knjiga, prepričala Quinziata, da se neha obremenjevati s posebnostmi svoje kariere in sezone.
Na primer, skrbelo ga je, da bo del BMC-jevega dolgega seznama 15 kolesarjev za Dirko po Franciji in da se morda ne bo uvrstil na dirko. Odločil se je, da se namesto skrbi enostavno vidi znotraj deveterice, ki se bo borila za obrambo naslova Cadel Evans.
'Strah je izginil in moja samozavest je rasla,' pravi Quinziato. Začel sem bolje spati, bolje trenirati in prepričal sem samega sebe, da bom vozil Tour de France. In točno to se je zgodilo.’
Byrnova knjiga in pozitivno razmišljanje sta Quinziatu pomagala preobrniti stvari, toda dolgoročneje bi se širša filozofija razmišljanja izkazala za učinkovitejšo.
Duhovno prebujenje
Quinziato verjame, da ga je Budizem spremenil v boljšega človeka in posledično v boljšega kolesarja. Trdi, da ni naključje, da so bila njegova zadnja štiri leta njegove športne kariere najboljša.
Kolikor je budizem religija, je tudi filozofija. Za tiste, ki jo izvajajo, je cilj premagati strahove in se naučiti osredotočati energijo. S Quinziatovega vidika je bilo to pomembno za njegovo kolesarsko formo.
Pomagalo je, da je bil njegov fizioterapevt v Madridu, kjer živi z ženo in sinom, tudi direktor budističnega centra v mestu.
Quinziato je Center prvič obiskal aprila 2015, ko je izvedel za obisk priznane budistične mislece iz Avstralije – častitljive Robine Courtin. In ji pripisuje zasluge, da mu je spremenila življenje in ga resnično seznanila s tem, kaj je budizem.
Tudi po Courtinovi zaslugi, pravi Quinziato, je BMC tisto leto zmagal v ekipnem kronometru na svetovnem prvenstvu v Richmondu v ZDA.
V četrtek, nekaj dni pred kronometrom, je bila ekipa na poti, kjer je opravila nekaj ponovitev. Med drugim je Quinziato po šestih minutah dirkalnega tempa ugotovil, da se mora ustaviti. »Mislil sem si: No, to je to. Izgubil bom ta naslov za ekipo.’
Potem pa mu je eden od Courtinovih videoposnetkov pomagal spremeniti stvari."Opisovala je, kako si lahko nekdo sam zgradi pekel," pravi Quinziato in spoznal, da je ideja tesno povezana z živci in dvomom vase, ki lahko mučijo športnika pred tekmovanjem. "Imela je preprosto mantro za to situacijo: "Pojdi naprej s pogumom in srečnim umom".
‘Spoznal sem, da imam v sebi grozen strah pred nedeljsko dirko in da preprosto nisem užival v situaciji ali užival v Richmondu.
‘Trening na valjih. Samo ponavljal sem si »Pogum in srečen um« – čeprav sem mantro nekoliko spremenil z dodajanjem »modrosti«. Spoznal sem, da če bi le imel pogum in vesel um, bi verjetno začel premočno in ne bi končal. Zato potrebujete tudi malo modrosti,’ pravi.
'Opravili smo popoln kronometer in osvojili naslov.'
The Pilgrim
Izkušnja se je izkazala za izjemno pozitivno in med tem dogodkom se je Quinziato prvič začel prepoznavati kot budista. Izšlo je iz radovednega vprašanja soigralca Vincenza Nibalija, ki je preprosto vprašal "Manuel, ali si zdaj budist?"
'»Da, sem,« se spomnim odgovora.« Quinziato se je uradno spreobrnil v budizem šele dve leti kasneje, ko se je konec leta 2017 upokojil. romanje se je pokazalo kot priložnost.
Nekaj mesecev pred tem je častitljiva Robina Courtin ponovno obiskala Madrid in povabila svoje učence, naj se ji pridružijo na tritedenskem romanju po Nepalu in Indiji konec oktobra.
Quinziato je bil sprva navdušen, vendar je bil tudi previden glede predanosti tako velikemu podvigu v času, ko se je sprijaznil s tem, da se njegova 15-letna profesionalna kariera zaključuje. In kakorkoli že, še vedno je bil načrtovan za dirkanje na nekaj dogodkih ob koncu sezone.
Potem se je sredi leta 2017 znašel v uvodu, ko je športnemu menedžerju BMC Allanu Peiperju pripovedoval o potovanju in svojih pomislekih, medtem ko je bil na poti na letališče po dirki, in našel sočutno uho.
Sam Peiper je velikokrat potoval v Indijo – dvakrat je ostal dlje od enega meseca – in sam več kot desetletje uporabljal meditacijo kot vsakodnevno orodje za obvladovanje stresa, tako da bi se lahko povezal s tem, od kod prihaja Quinziato.
Peiper je bil neomajen: 'Moraš iti,' mu je rekel in v nekaj urah je Quinziato prejel e-poštno sporočilo, v katerem je pisalo, da je zapustil ekipo za oktobrski japonski pokal, tako da je njegova pot prosta. "Nisem imel več izgovora," pravi Quinziato in se nasmeje.
Turneja
Potovanje bi se začelo v Katmanduju, glavnem mestu Nepala in mestu, v katerega se je Quinziato zaljubil na prvi pogled. Pritegnili so ga ljudje, barve, vonjave, promet – sam ritem mesta.
V primerjavi z mesti, ki jih je prečkal v Indiji, se mu je Katmandu zdel miren pristan. V okviru potovanja je skupina preživela štiridnevni umik v samostanu Kopan, ki se nahaja na hribu nad dolino Katmandu. Samostan je dom 400 menihom, ki živijo po strogem in strogem urniku meditacije in poučevanja – morda ne preveč drugačen od Quinziatove urejene kariere domestique. Romanje sta nadaljevala po Budovih stopinjah.
Zaradi cest v Indiji je 150 km dolga vožnja poldnevna pot. Po Budinih stopinjah je preživel 12 dni in 900 km. Pred prihodom v Indijo sta obiskala sveto mesto Lumbini, kjer budistično izročilo pravi, da se je rodil princ Siddhartha Gautama in kjer je po odkritju štirih plemenitih resnic naredil prehod v Budo. Njegovi nauki veljajo za jedro budizma.
V Indiji so prišli v Sravasti, nato v Kušinagar, kjer je Buda umrl, in Rajgir, kjer je Buda dal številna učenja. Potovali so skozi Bodh Gaya, mesto Budovega razsvetljenja, od tam pa so odleteli v sveto mesto Varanasi. Tam je videl Sarnath, kjer se verjame, da je Siddhartha Gautama prvič učil Dharmo (Budov nauk).
V Varanasiju, zadnji postaji potovanja, se je Manuel Quinziato uradno 'zabežal', proces formalnega postajanja budista.
V budizmu se koncept imenuje zatočišče 'v trojnem dragulju', kjer se mora spreobrnjenec zaobljubiti, da bo živel v skladu s petimi zapovedmi budizma – da se izogne škodi živim bitjem, jemanju nedanega, spolnosti neprimerno vedenje, laganje in jemanje opojnih substanc.
Za nekoga, ki se ukvarja s kolesarstvom in načrtuje kariero v športnem menedžmentu, je Quinziato skrbelo, da poštenost morda ne bo najlažja politika pri pogajanju o pogodbi.
Ko sem Courtina vprašal, ali lahko predlaga, da obstajajo ponudbe, čeprav jih ni, je bil odgovor jasen. "Ne, tega ne moreš narediti," je rekla. 'Ni ti treba lagati. Odgovoren moraš biti do vsake besede, ki pride iz tvojih ust. Če že morate lagati, je bolje, da utihnete in ko imate kaj povedati, povejte resnico. Ljudje vam bodo verjeli.’
Morda se bo to izkazalo za zahtevno politiko, vendar jo Quinziato v celoti spoštuje. »Spoznal sem, da bom veliko boljši menedžer, če bom verjel v zaobljube.«
Glede na svojo spreobrnitev v budizem se Quinziato zdaj vidi kot zelo srečno in bolj obzirno osebo. Zanj je bila filozofija, ki spremlja budizem, tista, ki mu je omogočila, da vidi življenje in pro kolesarjenje na zelo drugačen način.
‘Profesionalno kolesarjenje ti daje priložnost, da se izboljšaš kot športnik in človek, in te nauči, kako premikati svoje meje,’ pravi. "Toda težavno je to, da je tvoj um tisti, ki se odloči, kako živeti s to izkušnjo."
Torej Quinziato se zdaj podaja v življenje kot menedžer in že ima svoje prve stranke – Matteo Trentin, Moreno Moser, Carlos Verona, Fran Ventoso, Jacopo Guarnieri, Davide Cimolai in Dario Cataldo.
Seveda si je moral zamisliti ime za svojo novo agencijo. Premislil je in se odločil za nekaj, kar bo odražalo načela njegovega potovanja. Dharma je izraz za Budovo učenje in Quinziatova agencija se zdaj imenuje Dharma Sports Management.
Svojih novih strank ne bo prisilil k spreobrnitvi v budizem. Vendar mu je fizično in duhovno potovanje, ki ga je opravil, dalo določen pogled. To bo vplivalo na njegov pristop in način, za katerega upa, da bodo njegovi športniki gledali na svoj šport in svoje kariere.
'Resnica je, da smo kot kolesarji resnično privilegirani,' razmišlja. Plačani smo bili veliko denarja, da delamo, kar želimo. Če nisi zadovoljen s tem, kar imaš, nikoli ne boš.’
